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Les sodomites condamnés à la simple pénitence ou au bûcher par Jean Verdon
Jacques de Vitry écrit, au XIIIe siècle, que l'Occident est si corrompu que ses habitants pour s'adonner à la luxure ne se soucient même pas de la différence des sexes. Une tendance qui ne paraît pas exceptionnelle au Moyen Age. Dans quelle mesure est-elle alors répandue ? Quelle attitude la société manifeste-t-elle à son égard ?
Le registre d'inquisition de Jacques Fournier, évêque de Pamiers de 1317 à 1326, fournit nombre d'informations sur des personnes, hommes et femmes, plus ou moins liées au catharisme. Parmi elles Arnaud de Verniolle, sous-diacre, évadé des prisons de l'ordre des Frères mineurs, accusé d'hérésie et de sodomie. Il rapporte comment il a été initié dans sa jeunesse par un camarade plus âgé, maintenant prêtre. Une vingtaine d'années auparavant – l'interrogatoire se déroule en juin 1323 – alors qu'il a de 10 à 12 ans, son père le met pour apprendre la grammaire dans une chambrée tenue par Pons de Massabuc. Partagent la même chambre, outre Arnaud et son maître, un certain nombre de jeunes. « Alors que j'habitais dans cette chambrée avec eux, je couchai bien pendant six semaines dans le même lit qu'Arnaud Auréol. Comme j'avais déjà couché avec lui deux ou trois nuits, celui-ci, croyant que je dormais, me prenant dans ses bras, me mettait entre ses cuisses, et mettant aussi son membre viril entre mes cuisses et remuant comme s'il avait affaire avec une femme, éjaculait entre mes cuisses. Il recommença ce péché presque chaque nuit, tout le temps que je couchai avec lui. Comme j'étais alors enfant, bien que cela me déplût, je n'osais pas, par pudeur, le révéler à personne, et à l'époque, je n'avais ni penchant ni désir pour ce péché, parce que je n'avais pas encore de tels désirs » (la déposition d'Arnaud de Verniolle est citée d'après la traduction de Jean Duvernoy).
Maître Pons déménage bientôt, emmenant avec lui Arnaud de Verniolle, son frère Bernard, Arnaud Auréol et un autre garçon. Ils partagent deux lits à eux cinq, Arnaud de Verniolle couchant avec son frère et maître Pons qui ne le sollicite pas.
Les années passent. Arnaud déclare qu'il éprouvait un malaise physique lorsqu'il s'abstenait au-delà de huit ou quinze jours d'avoir affaire à une femme ou à un homme. Il a donc des expériences hétérosexuelles. Mais une aventure le fait renoncer aux femmes. Frère Pierre Record de l'ordre des Carmes, incarcéré quelques jours dans le même cachot, lui demandant pourquoi il abuse des jeunes gens alors qu'il peut avoir autant de femmes qu'il le souhaite, il lui répond « qu'à l'époque où on brûlait les lépreux, il habitait Toulouse (où il poursuivait ses études) et eut alors des relations avec une fille publique ; après avoir commis ce péché, son visage enfla, ce qui lui fit craindre d'être devenu lépreux. Aussi jura-t-il que dorénavant il ne connaîtrait plus chamelle-ment de femme ».
Désormais Arnaud collectionne les aventures, en particulier avec des adolescents. Quand un jeune homme de Toulouse, âgé de 18 ans, vient à Pamiers pour entrer au service d'un cordonnier et qu'il lui demande un endroit pour se loger, il l'invite à venir avec lui. Ils couchent ensemble tout nus dans le même lit pendant une nuit.
Les techniques de l'écuyer
Parfois, pour parvenir à ses fins, il promet un emploi chez un chanoine homosexuel. Ainsi lorsque Guillaume Rous, un étudiant, vient lui demander s'il connaît un clerc au service de qui il pourrait entrer afin de payer ses études, Arnaud, après lui avoir fait jurer de ne rien répéter, déclare avoir entendu dire que ce chanoine a des relations avec des jeunes gens et qu'il devra le supporter. Guillaume répond qu'il veut bien et signale qu'il a commis ce même péché avec un écuyer de son pays. Arnaud profite de la situation, propose de lui montrer comment il procède et en retour souhaite connaître les techniques de l'écuyer. Arnaud et Guillaume recommencent à plusieurs reprises ; « apparemment cela lui faisait grand plaisir ». Arnaud ne parle que de plaisir et jamais de relations amoureuses.
Pour arriver à ses fins, il raconte que le péché de sodomie et celui de fornication simple sont des péchés de même gravité. Il sait toutefois que les recteurs des églises et les curés ne peuvent pas ordinairement absoudre ceux qui s'en confessent, sans une permission spéciale de l'évêque, alors qu'ils peuvent absoudre la fornication simple et l'adultère.
Un autre jour, un jeune apprenti de 18 ans lui disant qu'il ne peut gagner sa vie, Arnaud lui parle encore du chanoine. En devisant, ils entrent dans un jardin et se mettent sur un tas de fumier. Prenant Arnaud dans ses bras l'apprenti le met sous lui, mais celui-là dit être au courant et inverse les positions. Lejeune homme veut alors montrer une autre manière de procéder, à savoir être tous deux sur le côté. De nouveau Arnaud affirme connaître cette technique. L'interrogatoire des partenaires offre quelques différences. Selon Jean Ferrié, étudiant en grammaire, Arnaud lui a déclaré que d'après les Décrétales un homme qui couche avec un autre homme commet un péché moins grave que s'il connaît charnellement une femme, parce qu'il s'agit d'une nécessité de nature.
Guillaume Rous prétend qu'Arnaud l'a violé: « Je refusai d'abord, raconte-t-il, et me sauvai. Alors Arnaud me poursuivit et jeta contre moi mon Doctrinal dont les ais (1) se brisèrent du coup. Puis, prenant un couteau [...], il courut après moi, m'attrapa et me ramena de force à l'endroit où nous avions d'abord été [...], me tordant un bras d'une main, et de l'autre tenant ce couteau dégainé. Puis il me prit entre ses bras, ayant replié les miens contre sa poitrine, voulant me soulever de terre et me porter vers l'endroit en question. N'y arrivant pas, il m'y tira en me traînant et en me bousculant... » Mais Guillaume a intérêt à se poser en victime. Arnaud fut condamné « au Mur strictissime, au pain et à l'eau, aux fers, à perpétuité ».
Selon John Boswell, auteur d'un ouvrage fondamental sur l'homosexualité, cette pratique a connu au Moyen Age, grâce à la renaissance carolingienne, au développement des villes, à la culture ecclésiastique, une importance qu'elle ne retrouvera pas avant notre époque. Même si l'auteur a parfois tendance à considérer des textes écrits par des hommes du XIIe siècle avec les sentiments d'un contemporain, il n'en reste pas moins que cette pratique apparaît sous-jacente dans de nombreux documents – réalité ou imagination ?
Au Moyen Age, le milieu monastique, composé de célibataires, constituant un terrain de choix pour l'homosexualité, des mesures draconiennes sont prises. La Règle de saint Benoît prévoit que les moines dormiront chacun dans un lit, et si possible tous en un même local, sinon par dix ou par vingt avec des anciens qui veilleront sur eux. Et une lampe brûlera constamment toute la nuit. « Les frères plus jeunes n'auront point leurs lits voisins les uns des autres, mais répartis parmi ceux des anciens. »
Le baiser de paix, seul autorisé
Les règlements de Cluny interdisent aux novices d'être livrés à eux-mêmes ou de rester en compagnie d'un seul maître. Si l'un d'entre eux, la nuit, doit sortir pour ses besoins, il sera accompagné par un maître et un autre garçon muni d'une lanterne. Lors de la liturgie, le baiser de paix – seul contact physique permis aux moines – est interdit aux oblats (2). Le moine Wetti, mort en 824 à Reicheneau, déclare avoir entendu au cours d'un voyage dans l'au-delà un ange lui déclarer que rien n'offense plus Dieu que le péché contre nature. « A plusieurs reprises, l'ange parla du crime de sodomie ». Vers 1051, saint Pierre Damien écrit un long traité, Le Livre de Gomorrhe, s'attaquant notamment aux rapports sexuels entre hommes, surtout entre clercs. Il accuse les prêtres d'avoir des relations avec ceux qu'ils dirigent sur le plan spirituel, et affirme que de nombreux clercs pour éviter les sanctions de l'Eglise se confessent à d'autres clercs homosexuels. Hildebert de Lavardin, archevêque de Tours, 1055-1133, laisse entendre que l'homosexualité touche beaucoup de personnes, même parmi les plus éminentes: « D'innombrables Ganymèdes honorent d'innombrables autels et Junon regrette de ne plus recevoir ce à quoi elle était accoutumée. Le jeune homme, l'homme fait, le vieillard se souillent de ce vice et il n'est aucun rang qui en soit exempt » (cité par Boswell).
Des textes latins comparent les mérites des diverses amours. Le plus important est Le Débat entre Ganymède et Hélène, poème reproduit dans de nombreux manuscrits. Les arguments des deux parties s'annulent souvent. Le couple hétérosexuel a l'avantage de pouvoir procréer. Mais la critique la plus vive d'Hélène porte sur l'avidité du garçon qui recherche son plaisir: elle jugerait donc son attitude moins répréhensible si elle était motivée par l'amour. Ganymède affirme : « Le jeu que nous jouons a été inventé par les dieux et l'usage en est aujourd'hui maintenu par les premiers et les meilleurs ».
L'essor urbain joue un rôle important dans le développement de l'homosexualité. Chartres, Sens, Orléans et Paris en seraient des centres importants. De même, toutes les grandes villes de l'Italie semblent abriter des homosexuels. Les sermons des prédicateurs, tels ceux de Bernardin de Sienne vers 1420, les discussions et les mesures prises par les autorités publiques montrent que les villes toscanes en particulier constituent les principaux foyers. Il s'agit d'une pratique répandue chez les jeunes célibataires, car les hommes sont alors contraints à un mariage tardif.
Le père fréquemment absent pour des raisons professionnelles, âgé ou décédé, ne se manifeste guère, de sorte que les aspects masculins de la société perdent de leur prestige face aux caractères féminins de douceur, de politesse inculqués par des mères, éducatrices des enfants. Il faut noter toutefois que les textes d'origine laïque parlent peu d'homosexualité, même lorsque le sexe joue un rôle prédominant. Les rares fabliaux qui abordent le sujet, comme Le prêtre et le Chevalier de Milon d'Amiens, manifestent une vive hostilité. Le prêtre qui possède tous les défauts et se montre si cupide qu'il prostitue sa nièce et concubine, refuse de coucher avec un autre homme, consentant à payer n'importe quel prix pour se soustraire au rôle passif dans le rapport sexuel.
Les conduites non hétérosexuelles n'apparaissent que dans 0,5 % des lettres de rémission. L'homosexualité exclut ; elle constitue une accusation couramment portée contre les hérétiques. Notons que les rares cas attestés dans les lettres signalent une inclination amoureuse. Une lettre de 1385 déclare que des partenaires ont l'habitude « d'être et de se fréquenter souvent par bon amour, et s'aimaient bien l'un l'autre, et jouaient et s'ébattaient souvent ensemble ». Or l'un d'eux est marié et père de quatre enfants. Quant aux injures à connotation sexuelle, elles ont trait avant tout aux relations avec des femmes. Sinon, sont utilisés des termes sans rapport apparent avec l'acte: l'injure liée à l'homosexualité s'exprime par « faire poisson d'avril ».
Puni d'un jeûne de 10 années
L'homosexualité avant le XIIIe siècle n'a pas fait l'objet de virulentes condamnations selon John Boswell. Face à l'amour et à l'érotisme semble donc exister une tradition chrétienne tolérante. Et d'affirmer que dans les pénitentiels – recueils de péchés accompagnés chacun d'une pénitence – l'homosexualité n'est nullement privilégiée par rapport aux autres péchés. Pourtant saint Colomban revient à maintes reprises sur la sodomie et prononce de sévères condamnations. Le moine qui s'est laissé entraîner à commettre des actes tels que l'homicide ou la sodomie jeûnera 10 ans. Et de préciser plus loin: le clerc qui commet le crime sodomite jeûnera 10 ans, dont les 3 premiers au pain et à l'eau, et les 7 autres sans viande et sans pain – le clerc qui engendre un fils jeûne 7 ans au pain et à l'eau. Le laïc qui pratique la sodomie jeûnera 7 ans, dont les 3 premières années au pain et à l'eau, avec du sel et des légumes secs seulement. Les quatre autres années, il s'abstiendra de pain et de viande.
La condamnation devient plus nette à partir du XIIIe siècle, époque où la répression s'abat également sur les juifs et les hérétiques. Mais auparavant le concile de Naplouse, en 1120, décrète que tout adulte condamné pour avoir commis volontairement le péché de sodomie sera brûlé. Surtout le IIIe concile du Latran, en 1179, prévoit que tout individu qui aura commis un acte d'incontinence contre nature, s'il s'agit d'un clerc, sera réduit à l'état laïc ou relégué dans un monastère ; s'il s'agit d'un laïc, sera excommunié et totalement retranché de la communauté des fidèles.
La confiscation des biens
La plupart des législations occidentales du XIIIe siècle montrent le changement d'attitude qui s'opère alors. Ainsi, en France, l'école de droit d'Orléans publie un code qui ordonne la castration à la première faute, l'ablation d'un membre à la deuxième, la peine du bûcher pour la troisième. De semblables dispositions concernent les femmes. La confiscation des biens au profit du souverain est prononcée, ce qui constitue une invitation aux rois toujours impécunieux à extirper l'homosexualité de leurs États.
Les lois devenues très sévères sont toutefois appliquées de façon irrégulière, notamment parce que les fautes sexuelles, pense-t-on, relèvent de la justice ecclésiastique. Celle-ci manifeste une certaine indulgence à l'égard des femmes, ainsi qu'en témoigne la liste des cas réservés concernant le diocèse de Cambrai pour les années 1300-1310. Réservés à l'évêque : les péchés contre nature de l'homme de plus de 20 ans. Réservés aux pénitenciers : les péchés contre nature perpétrés par les femmes de tous âges et les hommes de moins de 20 ans. Justiciables du curé : les péchés contre nature de l'âge puéril, chez les garçons jusqu'à 14 ans, et chez les filles jusqu'à 25. Une anecdote vient à l'appui de cette thèse. Une jeune femme explique la raison de sa présence au Purgatoire. Alors qu'elle était encore dans un âge tendre, elle a accompli des actes honteux avec des filles de son âge et l'ayant oublié, bien qu'elle se soit confessée à un prêtre, elle ne les a pas soumis au jugement de la pénitence. Mais elle ne se trouve pas en Enfer et par conséquent sera sauvée après avoir accompli sa peine. Il n'empêche. A la fin du Moyen Age, à une époque où il est nécessaire de procréer dans des pays dépeuplés par les épidémies et les guerres, l'homosexualité est l'objet des foudres de la justice. En 1343, dans la région lyonnaise, sire Mathieu de Colombetes est condamné à une amende de 300 florins, soit cent fois plus que l'amende frappant un concubinaire.
La sodomie peut mener au bûcher, car il s'agit d'un « horrible, détestable et énorme crime » dont est accusé, en 1365, un Avignonnais Raymond Pascal. Aux XIVe et XVe siècles les autorités s'inquiètent de la progression réelle ou supposée de l'homosexualité. Le discours médical, lui, s'il n'ignore pas complètement l'homosexualité, se montre discret dans ses commentaires du Canon d'Avicenne qui la mentionne à diverses reprises. Jacques Despars, médecin du XVe siècle, est toutefois plus explicite.
Un contrôle de la vie privée
Amplifiant les traitements préconisés par Avicenne, il détaille les sévices auxquels doivent être soumis les homosexuels. Despars cependant, à propos de la pédophilie, après avoir rendu compte du texte avicennien, conclut qu'il pourrait relater beaucoup d'autres espèces de coïts sodomites, mais qu'il préfère se taire. La nature humaine portée vers le mal et désireuse de nouvelles concupiscences, risquerait en les entendant de les pratiquer.
Même prudence chez les confesseurs: à vouloir trop informer, on risque de faire commettre à des hommes et à des femmes des péchés inconnus d'eux. Il n'en reste pas moins qu'à la fin du Moyen Age les procès contre les sodomites se multiplient. Un contrôle de la vie privée – même s'il ne faut pas exagérer l'importance de la répression – s'instaure. Si les pratiques ne sont pas nouvelles, la manière dont les considère la société a changé. Il faut toutefois attendre 1568 pour que Pie V envisage des mesures plus sévères que celles édictées par le IIIe concile du Latran, prévoyant de priver de leur statut clercs et moines sodomites et de les livrer au bras séculier.
Jean Verdon
auteur du « Plaisir au Moyen Age » (Perrin, 1996 & Librairie Académique Perrin/Tempus, 2010)
Bibliographie :
- John Boswell, Christianisme, tolérance sociale et homosexualité, Paris, 1985.
- Albert Gauthier, « La sodomie dans le droit canonique médiéval », dans L'Erotisme au Moyen Age, Montréal, 1977, p. 109-122.
- Danielle Jacquart et Claude Thomasset, Sexualité et savoir médical du Moyen Age, Paris, 1985.
- Registre de l'Inquisition de Jacques Fournier 1318-1325, trad. Jean Duvernoy, 3 vol., Paris-La Haye-New York, 1978 (sur Arnaud de Verniolle, voir tome III, p. 1038-1068).
Notes :
1. Planchettes de bois pour presser les reliures.
2. Enfants offerts par leurs parents à un monastère pour leur éducation et le service de Dieu.
Historia n°613, Jean Verdon, janvier 1998, pp. 30 à 34
texte trouvé ici:
http://culture-et-debats.over-blog.com/article-les-sodomites-condamnes-a-la-simple-penitence-ou-au-bucher-par-jean-verdon-61445598.html
Gerald Steinacher, un chercheur à l'Université de Harvard, vient de publier un ouvrage : « How Hitler's henchmen fled justice » (Comment les hommes de main d'Hitler sont parvenus à fuir la justice). Ayant eu accès aux archives du Comité international de la Croix Rouge (CICR), il a découvert comment des criminels comme Adolf Eichmann, Josef Mengele et Klaus Barbie ont pu échapper aux alliés. Ce serait le Haut Commissariat aux Réfugiés du Vatican qui aurait sciemment procuré des sauf-conduits aux nazis. Pourquoi ? Steinacher pense que le Vatican était motivé par son espoir de faire renaître la Chrétienté Européenne, et sa crainte de l'Union Soviétique. Munis de ces papiers, les criminels de guerre pouvaient se présenter aux contrôles de la Croix Rouge. Celle-ci, dépassée par les millions de réfugiés, faisait confiance aux références du Vatican. Il est également probable que certains de ses employés aient sympathisé, humainement ou politiquement, pour ces individus. La Croix-Rouge aurait ainsi émis 120.000 des formulaires de voyage et permis à 90% des anciens nazis de fuir par l'Italie, et d'aller en Espagne, ou en Amérique du Nord ou du Sud, en particulier en Argentine. A certains points de passages, ils devaient être mêlés à des Juifs qui tentaient de gagner la Palestine en passant par l'Italie... Steinacher estime qu'environ 8.000 Waffen-SS auraient pu trouver refuge en Angleterre et au Canada en 1947. La Croix Rouge a refusé de commenter directement l'ouvrage de Steinacher, mais on peut lire sur son sitequ'elle regrette que des criminels nazis aient abusivement utilisé les papiers qu'elle a pu leur fournir. L'ouvrage de Steinacher est également intéressant parce qu'il permet de faire une importante incursion dans la pensée du Vatican. Les archives du Saint Siège sont toujours interdites d'accès depuis 1939, et pour l'instant le Vatican a refusé de commenter.
http://www.express.be
http://www.terrepromise.net/?p=9413
Article trouvé sur le blog realinfos.wordpress.com
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Il y a des gens qui ne se rendent sans doute pas compte qu'ils defendent l'indefendable en consistant a accuser les victimes de ce a quoi ils participent eux memes.
Voici la réponse d'un blogueur a l'encontre d'un jeune gay qui accuse fort justement la religion d'etre la racine putride de l'homophobie. Ma reponse suit les propos du blogueur:
********************************
Message de garnementDocile sur Skyblog:
NON A LA HAINE CONTRE LES CHRETIENS...
j'ai découvert sur le profil de Etre-gay-pour-un-ados une féroce haine anti cléricale, particulièrement contre les catholiques
la haine caricaturale qui lui fait même faire du révisionnisme . . . !
Selon lui, le régime nazi était catholique ou presque ! Une vision où on comprend bien que le niveau de haine contre les catholiques EST LE MEME QUE CELUI DES HOMOPHOBES (contre les gays)... celui de tout déformer, de déformer, de caricaturer afin de justifier sa haine
La même logique utilisée par certains contre les juifs, par d'autres contre les femmes libres, par d'autres contre les gitans, par d'autres contre les français, etc
Je refuse donc de dialoguer dorénavant avec tous les extrémistes et révisionnistes ( qui modifient l'explication des dramatiques événements de la seconde guerre mondiale, pour banaliser, nier ou réduire à une vision caricaturale et manichéenne cette époque ).
********************
Ma reponse;
Tous les historiens serieux savent que le vatican a fourni des faux passeport a des criminels de guerre nazis, tout en sachant ce qu'ils ont fait (ainsi que les criminels de guerre croates qui se faisaient pardonner a l'eglise tous les dimanche pour mieux massacrer les serbes ensuite le restant de la semaine)...Des photos ou l'on voit des dignitaires de l'eglise faire le salut nazi a coté d'un officier du troisieme reich etait assez rependu...de meme que le salut nazi du pape actuel alors pretre a l'epoque. l'ignorer ou le nier, c'est cela du revisionnisme. Concernant 'homophobie, celle ci n'a d'autre racine que la haine d'origine religieuse. Et en europe, la suprématie criminelle de l'eglise catholique pendant de nombreux siecles en est la quasie seule source. La personne que tu a donc invectivé de qualificatif presomptueux pour avoir denoncer cela a, en l'occurence, imparrablement raison sur quasi tous les points. La mise en cause du comportement du vatican n'est en rien une attaque contre celui qui est reputé son fondateur: jesus christ...car l'eglise a ete cree 300 ans apres sa mort...ce qui laisse penser qu'il ne serait pas obligatoirement le plus extreme supporter de ce qu'a fait l'eglise depuis sa naissance...et il est tres facile pour ca de confronter les propos du christ avec ce qu'en a fait celle qui se reclame toujours de son message aujourd'hui encore. le seul qualificatif approprié est surement le mot: trahison!...
ta colere contre "etre gay pour un ado" est donc tintée de mauvaise foi...je me charge personnellement de parler de ce que tu viens d'ecrire la sur mon propre blog...on vera si tes certitudes restent longtemps aussi vivaces devant les faits historiques incontestables.
Il est temps d'ouvrir les yeux sur la realité.
signé; quelqu'un qui connait tres bien les milieux cathos pour avoir une famille pratiquante...mais prete a renier tout ce a quoi elle pretends croire...pour de l'argent.
Autrement dis, le genre de discours que tu tiens...on ne me la fait pas a moi.
bien a toi quand meme.
Thomaldrin.
Voici la réponse d'un blogueur a l'encontre d'un jeune gay qui accuse fort justement la religion d'etre la racine putride de l'homophobie. Ma reponse suit les propos du blogueur:
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Message de garnementDocile sur Skyblog:
NON A LA HAINE CONTRE LES CHRETIENS...
j'ai découvert sur le profil de Etre-gay-pour-un-ados une féroce haine anti cléricale, particulièrement contre les catholiques
la haine caricaturale qui lui fait même faire du révisionnisme . . . !
Selon lui, le régime nazi était catholique ou presque ! Une vision où on comprend bien que le niveau de haine contre les catholiques EST LE MEME QUE CELUI DES HOMOPHOBES (contre les gays)... celui de tout déformer, de déformer, de caricaturer afin de justifier sa haine
La même logique utilisée par certains contre les juifs, par d'autres contre les femmes libres, par d'autres contre les gitans, par d'autres contre les français, etc
Je refuse donc de dialoguer dorénavant avec tous les extrémistes et révisionnistes ( qui modifient l'explication des dramatiques événements de la seconde guerre mondiale, pour banaliser, nier ou réduire à une vision caricaturale et manichéenne cette époque ).
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Ma reponse;
Tous les historiens serieux savent que le vatican a fourni des faux passeport a des criminels de guerre nazis, tout en sachant ce qu'ils ont fait (ainsi que les criminels de guerre croates qui se faisaient pardonner a l'eglise tous les dimanche pour mieux massacrer les serbes ensuite le restant de la semaine)...Des photos ou l'on voit des dignitaires de l'eglise faire le salut nazi a coté d'un officier du troisieme reich etait assez rependu...de meme que le salut nazi du pape actuel alors pretre a l'epoque. l'ignorer ou le nier, c'est cela du revisionnisme. Concernant 'homophobie, celle ci n'a d'autre racine que la haine d'origine religieuse. Et en europe, la suprématie criminelle de l'eglise catholique pendant de nombreux siecles en est la quasie seule source. La personne que tu a donc invectivé de qualificatif presomptueux pour avoir denoncer cela a, en l'occurence, imparrablement raison sur quasi tous les points. La mise en cause du comportement du vatican n'est en rien une attaque contre celui qui est reputé son fondateur: jesus christ...car l'eglise a ete cree 300 ans apres sa mort...ce qui laisse penser qu'il ne serait pas obligatoirement le plus extreme supporter de ce qu'a fait l'eglise depuis sa naissance...et il est tres facile pour ca de confronter les propos du christ avec ce qu'en a fait celle qui se reclame toujours de son message aujourd'hui encore. le seul qualificatif approprié est surement le mot: trahison!...
ta colere contre "etre gay pour un ado" est donc tintée de mauvaise foi...je me charge personnellement de parler de ce que tu viens d'ecrire la sur mon propre blog...on vera si tes certitudes restent longtemps aussi vivaces devant les faits historiques incontestables.
Il est temps d'ouvrir les yeux sur la realité.
signé; quelqu'un qui connait tres bien les milieux cathos pour avoir une famille pratiquante...mais prete a renier tout ce a quoi elle pretends croire...pour de l'argent.
Autrement dis, le genre de discours que tu tiens...on ne me la fait pas a moi.
bien a toi quand meme.
Thomaldrin.
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Le premier graphique represente la vision de l'orientation sexuelle qu'a la population d'elle meme (le pourcentage de la population totale concernee est consultable sur les cotés du graphique).
Le second graphique represente la vision sociologique et psychologique de l'orientation sexuelle comme elle devrait etre si chacun etait honnete avec lui même (la surface bleue dans chaque colonne est proportionnelle au pourcentage de la population totale concernée avec deux indications sur les deux extremes, soit 0,5% pour les Homos et les Heteros).
A titre indicatif, dans le second graphique qui met en scene une courbe de Gauss, la population homosexuelle (hommes et femmes homos) ne represente que 0,5% . De l'autre coté de cette courbe, on trouve egalement 0,5% de la population totale comme etant heterosexuelle (homme et femme heteros)
La difference entre les deux graphiques s'explique par une culture societale encore grandement imbibée d'homophobie et de culpabilité liées a la sexualité et en particulier, historiquement, véhiculés par la culture religieuse judeochretienne qui empeche encore la population d'accepter sa veritable orientation sexuelle.
Ainsi, il est manifeste que, soit par inconscience, soit par peur et manque d'objectivité, beaucoup de personne ne vivent par leur veritable sexualité.
Ceci peut donc a lui seul expliquer l'origine des frustrations que subit la population et qui mene a la violence et aux troubles psychologiques les plus profonds et, hélas, les plus rependues.
http://www.lestoilesroses.net/article-la-bibliotheque-rose-du-pere-docu-28-zoom-interview-jacques-balthazart-biologie-de-l-homosexualite-on-nait-homosexuel-on-ne-choisit-pas-de-l-etre-45896200.html
Ce sujet en plus du suivant qui sont donc liés, ont été extrait d'un interview réalisé et publié sur le site a l'adresse ci dessus.
Il s'agit la d'un ouvrage a lire qui présente une argumentation de type scientifique pour étayer l'affirmation selon laquelle l'homosexualité n'est pas un accident de la vie mais les conséquences d'une orientation biologique de l'individu. En clair, l'homosexualité n'est pas une maladie et ne peut pas non plus se soigner car elle est génétique!...
Les innombrables cas d'ébats amoureux homosexuels dans le monde animal en plus de l'existence de certaines espèces clairement hermaphrodites ou seulement socialement homosexuelle sont bien la les éléments les plus visibles de faits qui appuient l'affirmation selon laquelle l'homosexualité est naturelle et pas le fruit d'un problème psychologique n'ayant aucun objet chez nos amis les animaux et que la discrimination dont sont l'objet ces homosexuel(le)s est l'équivalent du racisme, du sexisme ou de toutes autres formes de discriminations intolérables.
thom
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Jacques Balthazart, Biologie de l'homosexualité : On naît homosexuel, on ne choisit pas de l'être, Wavre (Belgique) : Mardaga, 2010, coll. Psy : théories, débats, synthèses ‒ 209 p. 15 x 22 cm, ill. 29 ¤.
Un éminent biologiste, directeur du Groupe de Recherches en Neuroendocrinologie du Comportement et chargé de cours à l'Université de Liège (Belgique), a choisi de porter son regard de savant sur les causes de l'homosexualité. Il offre au lecteur un exposé quelquefois ardu, mais clairement structuré et jalonné de résumés servant de bouées de sauvetage ou de points de rappel et d'ancrage.
La lecture de ce livre n'est pas, même pour le titulaire d'un baccalauréat scientifique, de tout repos. L'introduction fixe les lignes de cette somme de connaissances : la ligne directrice est définie par le sous-titre du livre. Même si l'on sent une tension militante sous la prose de certains passages, jamais Jacques Balthazart ne se départit de sa rigueur scientifique. Que ce soit pour analyser les erreurs du passé, dénoncer les généralisations abusives (dans un sens ou dans l'autre) ou pour, constamment, rappeler les difficultés de l'expérimentation dans un domaine si intime, on est dans un exposé cadré et borné par la rigueur du raisonnement qui refuse le parti pris, souligne les approximations et pose clairement des questions auxquelles il reconnaît n'apporter que des ébauches de réponses.
On ressort donc de ce livre avec un faisceau de présomptions qui, sans nier la possibilité d'une influence de l'éducation, fait de notre orientation sexuelle un élément posé – on ne sait précisément ni où ni comment – dès notre naissance.
Le Professeur Balthazart fait un point important sur l'état des connaissances scientifiques en 2010. Reprenant un par un les divers arguments entendus ça et là : « chromosome de l'homosexualité », stress de la mère durant la grossesse, théories freudiennes et autres études sur les jumeaux, il apporte l'éclairage d'un spécialiste largement reconnu pour étayer une hypothèse dont il fixe clairement les limites, les dangers et les possibilités de développement.
Prenant le contrepied biologiste du pédopsychiatre Stéphane Clerget (1), il démonte avec de nombreux exemples les explications d'une homosexualité acquise, par défaut, par tradition ou du fait du comportement des parents.
À ceux qui craignent des dérives eugénistes ou de choix prénatal, il expose sa foi en une science au service de l'homme, dans sa diversité et la richesse de ses différences.
Sans militantisme, avec un esprit éclairé qui n'hésite pas à dénoncer les dérives de certains de ses collègues, il assume et expose les conclusions philosophiques de sa « découverte ». Même s'il nous importe plus de savoir comment vivre notre homosexualité que d'en chercher les causes, on pourra trouver ici un exposé complexe mais roboratif. Intéressant pour déculpabiliser les parents et éducateurs, l'ouvrage de Jacques Balthazart serait à résumer et à présenter dans une version simplifiée au public le plus large possible.
(1) Stéphane Clerget, Comment devient-on homo ou hétéro ?, Jean-Claude Lattès, 2006.
POUR EN SAVOIR PLUS :
Un article du quotidien Le Monde du 4 février 2010 :
http://www.lemonde.fr/planete/article/2010/02/04/l-homosexualite-est-genetique-selon-un-chercheur_1301366_3244.html
Interview de Jacques Balthazart à la RTBF :
http://mediaserver.rtbf.be/sites/rtbf-media/themes/rtbfmedia/iPlayer/MediaPlayer.php?openFunction=getMediaObjectById&openValue=79072
L'avis du blog GayKosmopol :
http://luclebelge.skynetblogs.be/post/7601800/biologie-de-lhomosexualite-le-nouvel-ouvrage
Interview de Jacques Balthazart
Par Gérard Coudougnan
Les Toiles Roses : Monsieur le Professeur, c'est un honneur que vous faites à un non-spécialiste, rédacteur d'un blog homosexuel militant, en répondant à ces quelques questions. Pouvez-vous vous présenter à nos lecteurs ?
Jacques Balthazart : Je suis un chercheur scientifique désireux de partager les connaissances acquises avec le public... et un amateur de jazz et de plongée sous-marine.
Quelles ont été vos principales motivations avant d'écrire ce livre ?
Corriger des erreurs largement répandues dans le public concernant les origines de l'homosexualité... mais aussi de l'hétérosexualité. La question d'intérêt étant en fait : quels sont les mécanismes qui déterminent notre orientation sexuelle, quelle qu'elle soit ?
Par ailleurs, je désirais faire connaître au public francophone une masse de données scientifiques sur le sujet qui sont largement diffusées en langue anglaise mais ne sont quasiment jamais mentionnées en français.
Pourriez-vous nous donner quelques uns des arguments les plus forts de votre démonstration des origines biologiques de l'homosexualité ?
L'argument le plus fort à mon sens est que l'orientation sexuelle est clairement contrôlée chez l'animal par les hormones pré ou périnatales. On voit mal comment au cours de l'évolution le contrôle d'une caractéristique aussi importante pour la survie d'une espèce (elle conditionne la reproduction) pourrait avoir changé de déterminisme pour passer sous le contrôle de facteurs de l'environnement tels que l'éducation ou les premières expériences qui par nature sont extrêmement variables. Par ailleurs, les études cliniques ont rassemblé un faisceau d'observations suggérant que les mécanismes hormonaux mis en évidence chez l'animal sont toujours en action chez l'homme.
Avez-vous eu, en dehors des éloges argumentés figurant sur la quatrième de couverture, des critiques venant de personnes développant des arguments différents ?
Plusieurs chercheurs scientifiques s'intéressant à l'endocrinologie du comportement et un neuroendocrinologue clinicien ont écrit des commentaires positifs sur ce texte. Deux de ces avis sont repris ci-dessous :
Pour un endocrinologue chercheur et clinicien qui a toujours été intéressé par les rapports évidents entre le système hormonal et les fonctions cognitivo-affectives, c'est une grande chance de disposer de cette réflexion biologique rigoureuse écrite par un des meilleurs chercheurs dans ce domaine. Il est remarquable qu'un scientifique fondamentaliste soit aussi proche des réalités cliniques auxquelles l'endocrinologue se trouve parfois confronté. Ce livre propose une analyse rigoureuse et très sérieusement documentée du problème de l'orientation sexuelle qui intéressera tant l'endocrinologue clinicien francophone que le grand public.
Jean-Jacques Legros, Endocrinologue
Unité de Psychoneuroendocrinologie, Université de Liège
Le sujet de la sexualité, l'homosexualité en particulier, constitue un dossier controversé dans presque toutes les sociétés humaines. En ce début de 21e siècle, elle demeure enveloppée dans un manteau de désinformation, d'incompréhension et de préjugés. Le livre courageux du Dr. Balthazart ose mettre en exergue la recherche scientifique sur ce sujet par une présentation claire, concise, et bien documentée de l'état actuel des connaissances concernant la biologie de l'homosexualité. Ce faisant, il fait exploser le mythe selon lequel l'homosexualité relèverait plus d'un choix ou d'une perversion que l'hétérosexualité. Sa présentation illustre, dans une perspective évolutive, comment les mécanismes et les régions du cerveau qui se sont spécialisés au cours de l'évolution dans le contrôle hormonal des comportements sexuels chez les mammifères inférieurs sont toujours manifestes chez l'homme. Il utilise des arguments biologiques et cliniques pour suggérer que des facteurs hormonaux et génétiques présents au cours du développement embryonnaire prédisposent l'individu à devenir homosexuel, mais aborde clairement les limites de notre état actuel de compréhension. Finalement, le Dr. Balthazart conclut que « l'homosexualité devrait être considérée comme une variation spontanée d'un caractère biologique, l'orientation sexuelle ». En d'autres termes, les homosexuels constituent une minorité sexuelle et devraient avoir les mêmes droits et privilèges dans la société que la majorité l'hétérosexuelle. Ce livre permettra d'éduquer à la fois la communauté médicale et le grand public sur l'existence de données fascinantes et convaincantes qui appuient fortement l'idée qu'il existe une base biologique à la sexualité humaine et par conséquent il devrait aider certaines personnes à accepter la sagesse de la diversité biologique.
Charles E. Roselli, Département de Physiologie et de Pharmacologie,
Oregon Health & Science University, Portland, USA
Le docteur Clerget reste par ailleurs non convaincu ; nous avons eu l'occasion d'en débattre en radio sur Radio France Internationale le 4 février. J'imagine qu'il en sera de même pour la plupart des psychanalystes.
Je n'ai enfin reçu à ce stade aucune réaction venant de la part des autorités religieuses.
Quelles sont les réactions du monde LGBT à la publication de votre livre ?
Parmi les très nombreuses réactions reçues, une majorité sont positives et me remercient pour l'éclairage que je donne de cette orientation sexuelle. Le déterminisme prénatal dont je défends l'existence annihile en effet les thèses présentant l'homosexualité comme une perversion, une déviance, un péché... Il devrait par ailleurs être de nature à déculpabiliser les homosexuels et leurs parents.
Ceci dit, une partie non négligeable des réactions est négative soit parce que certains revendiquent la liberté de leur choix soit parce qu'ils ont peur des dérives eugéniques qui pourraient être associées à l'identification des mécanismes qui contrôlent l'orientation sexuelle. J'ai répondu à ces objections potentielles dans mon livre.
Comment pouvez-vous, encore, nous rassurer sur la possibilité d'éviter les dérives eugénistes qui nous font craindre un monde où le test prénatal d'orientation sexuelle serait accessible ?
Un test de détection n'est pas, à ce stade, très proche car nous ne comprenons pas encore le détail des mécanismes impliqués. Ceci dit, si un tel test devenait disponible, il est clair que les comités d'éthiques devraient strictement contrôler l'usage qui en serait fait. Ceci ne vaut bien sûr que pour les pays démocratiques qui malheureusement ne sont pas en majorité dans notre monde. La connaissance est donc potentiellement dangereuse mais c'est vrai de façon générale et le chercheur, comme tout un chacun, doit rester vigilant quant à l'utilisation qui en est faite.
Vous êtes citoyen d'un royaume dont les avancées en matière de droit des homosexuels sont un exemple en Europe et dans le monde. Votre livre est paru le même jour que Casse-toi (1) du photographe Jean-Marie Périer dans lequel il dénonce le rejet de jeunes homos par leurs parents. Pensez-vous que la société belge est plus protégée de ce genre de dérives ?
La Belgique a effectivement une attitude assez progressiste dans ce domaine à l'heure actuelle. Je n'ai pas d'interprétation claire de cette différence par rapport à d'autres sociétés latines. Peut-être faut-il voir là un effet bénéfique de la grande diversité culturelle de notre pays.
Je vous remercie de nous avoir accordé tout ce temps et toute cette attention et souhaite que votre livre reçoive le succès qui lui est dû. Je ne peux que conseiller, tant il est riche de nuances et de précisions, sa lecture à tous ceux qui voudraient réagir à notre discussion. Rigueur scientifique et doute méthodique y accompagnent une réelle ouverture sur un sujet qui peut intéresser nombre d'entre nous, même si le « comment » est, pour beaucoup, plus important que le « pourquoi ».
(1) http://www.critiqueslibres.com/i.php/vcrit/22338
Note de Daniel C. Hall : Si les éditeurs ou les auteurs (auto-édités ou non) souhaitent envoyer un service de presse à Gérard en vue d'une critique sur ce blog, merci de prendre contact avec le chef Daniel C. Hall qui vous communiquera ses coordonnées : lestoilesroses@hotmail.fr.
Par Gérard Coudougnan
Les Toiles Roses : Monsieur le Professeur, c'est un honneur que vous faites à un non-spécialiste, rédacteur d'un blog homosexuel militant, en répondant à ces quelques questions. Pouvez-vous vous présenter à nos lecteurs ?
Jacques Balthazart : Je suis un chercheur scientifique désireux de partager les connaissances acquises avec le public... et un amateur de jazz et de plongée sous-marine.
Quelles ont été vos principales motivations avant d'écrire ce livre ?
Corriger des erreurs largement répandues dans le public concernant les origines de l'homosexualité... mais aussi de l'hétérosexualité. La question d'intérêt étant en fait : quels sont les mécanismes qui déterminent notre orientation sexuelle, quelle qu'elle soit ?
Par ailleurs, je désirais faire connaître au public francophone une masse de données scientifiques sur le sujet qui sont largement diffusées en langue anglaise mais ne sont quasiment jamais mentionnées en français.
Pourriez-vous nous donner quelques uns des arguments les plus forts de votre démonstration des origines biologiques de l'homosexualité ?
L'argument le plus fort à mon sens est que l'orientation sexuelle est clairement contrôlée chez l'animal par les hormones pré ou périnatales. On voit mal comment au cours de l'évolution le contrôle d'une caractéristique aussi importante pour la survie d'une espèce (elle conditionne la reproduction) pourrait avoir changé de déterminisme pour passer sous le contrôle de facteurs de l'environnement tels que l'éducation ou les premières expériences qui par nature sont extrêmement variables. Par ailleurs, les études cliniques ont rassemblé un faisceau d'observations suggérant que les mécanismes hormonaux mis en évidence chez l'animal sont toujours en action chez l'homme.
Avez-vous eu, en dehors des éloges argumentés figurant sur la quatrième de couverture, des critiques venant de personnes développant des arguments différents ?
Plusieurs chercheurs scientifiques s'intéressant à l'endocrinologie du comportement et un neuroendocrinologue clinicien ont écrit des commentaires positifs sur ce texte. Deux de ces avis sont repris ci-dessous :
Pour un endocrinologue chercheur et clinicien qui a toujours été intéressé par les rapports évidents entre le système hormonal et les fonctions cognitivo-affectives, c'est une grande chance de disposer de cette réflexion biologique rigoureuse écrite par un des meilleurs chercheurs dans ce domaine. Il est remarquable qu'un scientifique fondamentaliste soit aussi proche des réalités cliniques auxquelles l'endocrinologue se trouve parfois confronté. Ce livre propose une analyse rigoureuse et très sérieusement documentée du problème de l'orientation sexuelle qui intéressera tant l'endocrinologue clinicien francophone que le grand public.
Jean-Jacques Legros, Endocrinologue
Unité de Psychoneuroendocrinologie, Université de Liège
Le sujet de la sexualité, l'homosexualité en particulier, constitue un dossier controversé dans presque toutes les sociétés humaines. En ce début de 21e siècle, elle demeure enveloppée dans un manteau de désinformation, d'incompréhension et de préjugés. Le livre courageux du Dr. Balthazart ose mettre en exergue la recherche scientifique sur ce sujet par une présentation claire, concise, et bien documentée de l'état actuel des connaissances concernant la biologie de l'homosexualité. Ce faisant, il fait exploser le mythe selon lequel l'homosexualité relèverait plus d'un choix ou d'une perversion que l'hétérosexualité. Sa présentation illustre, dans une perspective évolutive, comment les mécanismes et les régions du cerveau qui se sont spécialisés au cours de l'évolution dans le contrôle hormonal des comportements sexuels chez les mammifères inférieurs sont toujours manifestes chez l'homme. Il utilise des arguments biologiques et cliniques pour suggérer que des facteurs hormonaux et génétiques présents au cours du développement embryonnaire prédisposent l'individu à devenir homosexuel, mais aborde clairement les limites de notre état actuel de compréhension. Finalement, le Dr. Balthazart conclut que « l'homosexualité devrait être considérée comme une variation spontanée d'un caractère biologique, l'orientation sexuelle ». En d'autres termes, les homosexuels constituent une minorité sexuelle et devraient avoir les mêmes droits et privilèges dans la société que la majorité l'hétérosexuelle. Ce livre permettra d'éduquer à la fois la communauté médicale et le grand public sur l'existence de données fascinantes et convaincantes qui appuient fortement l'idée qu'il existe une base biologique à la sexualité humaine et par conséquent il devrait aider certaines personnes à accepter la sagesse de la diversité biologique.
Charles E. Roselli, Département de Physiologie et de Pharmacologie,
Oregon Health & Science University, Portland, USA
Le docteur Clerget reste par ailleurs non convaincu ; nous avons eu l'occasion d'en débattre en radio sur Radio France Internationale le 4 février. J'imagine qu'il en sera de même pour la plupart des psychanalystes.
Je n'ai enfin reçu à ce stade aucune réaction venant de la part des autorités religieuses.
Quelles sont les réactions du monde LGBT à la publication de votre livre ?
Parmi les très nombreuses réactions reçues, une majorité sont positives et me remercient pour l'éclairage que je donne de cette orientation sexuelle. Le déterminisme prénatal dont je défends l'existence annihile en effet les thèses présentant l'homosexualité comme une perversion, une déviance, un péché... Il devrait par ailleurs être de nature à déculpabiliser les homosexuels et leurs parents.
Ceci dit, une partie non négligeable des réactions est négative soit parce que certains revendiquent la liberté de leur choix soit parce qu'ils ont peur des dérives eugéniques qui pourraient être associées à l'identification des mécanismes qui contrôlent l'orientation sexuelle. J'ai répondu à ces objections potentielles dans mon livre.
Comment pouvez-vous, encore, nous rassurer sur la possibilité d'éviter les dérives eugénistes qui nous font craindre un monde où le test prénatal d'orientation sexuelle serait accessible ?
Un test de détection n'est pas, à ce stade, très proche car nous ne comprenons pas encore le détail des mécanismes impliqués. Ceci dit, si un tel test devenait disponible, il est clair que les comités d'éthiques devraient strictement contrôler l'usage qui en serait fait. Ceci ne vaut bien sûr que pour les pays démocratiques qui malheureusement ne sont pas en majorité dans notre monde. La connaissance est donc potentiellement dangereuse mais c'est vrai de façon générale et le chercheur, comme tout un chacun, doit rester vigilant quant à l'utilisation qui en est faite.
Vous êtes citoyen d'un royaume dont les avancées en matière de droit des homosexuels sont un exemple en Europe et dans le monde. Votre livre est paru le même jour que Casse-toi (1) du photographe Jean-Marie Périer dans lequel il dénonce le rejet de jeunes homos par leurs parents. Pensez-vous que la société belge est plus protégée de ce genre de dérives ?
La Belgique a effectivement une attitude assez progressiste dans ce domaine à l'heure actuelle. Je n'ai pas d'interprétation claire de cette différence par rapport à d'autres sociétés latines. Peut-être faut-il voir là un effet bénéfique de la grande diversité culturelle de notre pays.
Je vous remercie de nous avoir accordé tout ce temps et toute cette attention et souhaite que votre livre reçoive le succès qui lui est dû. Je ne peux que conseiller, tant il est riche de nuances et de précisions, sa lecture à tous ceux qui voudraient réagir à notre discussion. Rigueur scientifique et doute méthodique y accompagnent une réelle ouverture sur un sujet qui peut intéresser nombre d'entre nous, même si le « comment » est, pour beaucoup, plus important que le « pourquoi ».
(1) http://www.critiqueslibres.com/i.php/vcrit/22338
Note de Daniel C. Hall : Si les éditeurs ou les auteurs (auto-édités ou non) souhaitent envoyer un service de presse à Gérard en vue d'une critique sur ce blog, merci de prendre contact avec le chef Daniel C. Hall qui vous communiquera ses coordonnées : lestoilesroses@hotmail.fr.
Voila pourquoi je me bats: pour que cette tragedie cesse. La facilité c'est de s'occuper de sa petite vie et de laisser tout ca se produire sans reagir, sans meme s'en émouvoir afin de ne pas etre soupconné de mauvaises intentions par les abrutis qui eux ont surement des choses a se reprocher pour réagir comme ca.
Je suis un être humain et je refuse cette situation. Je me bâterais aussi longtemps que c'est possible pour aider quelques uns d'entre eux a s'accepter et a vivre assez longtemps pour ne plus penser a s'en prendre a leur propre vie. Les ados d'aujourd'hui seront les adultes de demain...comme je fus moi même un ado a une époque ou j'aurais aimé être soutenu.
Les malades mentaux-abrutis d'homophobes me trouveront toujours sur leur chemin cote a cote avec tout ceux qui n'acceptent pas non plus cette situation.
Thomaldrin
*******************************************************************************************************************
http://www.courrierinternational.com/article/2010/10/11/des-adolescents-gays-pousses-au-suicide
Des adolescents gays poussés au suicide
Victimes de harcèlement de la part de leurs camarades, plusieurs jeunes homosexuels se sont donné la mort depuis le début de l'année scolaire. Une tragédie qui émeut tout le pays.
11.10.2010 | Jesse McKinley | The New York Times
(photo) Les étudiants de l'université Rutgers rendent un dernier hommage à leur camarade Tyler Clementi, 1er octobre 2010, New Brunswick (New Jersey).
© AFP
Les étudiants de l'université Rutgers rendent un dernier hommage à leur camarade Tyler Clementi, 1er octobre 2010, New Brunswick (New Jersey).
Seth Walsh était en classe de sixième lorsque, un beau jour, il est allé voir sa mère et lui a dit qu'il avait quelque chose à lui avouer. "J'étais en train de plier des vêtements", raconte Wendy Walsh. "Il m'a dit : 'Maman, je suis gay'. Je lui ai répondu que je l'aimais quoi qu'il fasse." Mais, le mois dernier, Seth s'est rendu dans le jardin à l'arrière de la maison, et il s'est pendu. Il ne supportait plus les moqueries, les brimades et les mauvais traitements que lui infligeaient les autres élèves. Il est mort après un peu plus d'une semaine sous respirateur artificiel. Il avait 13 ans.
Le cas de Tyler Clementi, l'étudiant en première année à l'université Rutgers, dans le New Jersey, qui, le 22 septembre, s'est jeté du haut d'un pont après la diffusion sur Internet de vidéos filmées à son insu le montrant en plein ébat avec un autre homme, a suscité une grande émotion. Mais ce n'est que l'un des nombreux suicides commis ces dernières semaines par des jeunes homosexuels qui avaient été harcelés par leurs camarades de classe en personne ou sur Internet.
La liste inclut Billy Lucas, un garçon de 15 ans originaire de Greensburg, dans l'Indiana, qui s'est pendu le 9 septembre à cause du flot constant d'invectives qu'il subissait à l'école. Moins de deux semaines plus tard, Asher Brown, un adolescent de 15 ans qui habitait la banlieue de Houston, s'est tué le 28 septembre avec une arme à feu après avoir révélé son homosexualité. Selon le Houston Chronicle, il avait lui aussi été accablé d'injures dans son lycée. Ses proches estiment que les responsables de l'établissement n'ont pas pris les mesures requises en dépit de leurs plaintes répétées – des accusations que l'école rejette.
Ces morts ont déclenché des réactions passionnées – et parfois violentes – parmi les militants de la cause homosexuelle ; elles ont également interpellé les autorités fédérales, dont le secrétaire à l'Education, Arne Duncan, qui a qualifié les suicides de "tragédies inutiles" dues au "traumatisme provoqué par le harcèlement". "Nous – parents, enseignants, étudiants, élus, et toutes les personnes de conscience – devons nous lever tous ensemble pour combattre l'intolérance sous toutes ses formes", a-t-il déclaré.
Le phénomène du suicide des adolescents gays inquiète depuis longtemps déjà, mais les experts affirment que la pression peut être beaucoup plus importante dans les zones rurales, où l'absence de structures de soutien aux homosexuels – ou même de personnes assumant ouvertement leur homosexualité – peut rendre le sentiment d'isolement insupportable. En ce qui concerne le cas de Tyler Clementi, le ministère public du New Jersey a inculpé deux étudiants en première année à Rutgers pour atteinte à la vie privée et considère ce décès comme un crime homophobe. A Cypress, Texas, une enquête a été ouverte sur les causes qui ont poussé Asher Brown à mettre fin à ses jours.
Dan Savage, militant homosexuel et auteur d'une rubrique "sexo" dans l'hebdomadaire The Stranger de Seattle, est particulièrement en colère contre "le discours antigay" de certains leaders religieux. "Le problème est que les gamins entendent ces discours, explique-t-il, puis ils vont à l'école et apprennent qu'un élève est homosexuel. Comment vont-ils alors traiter cet ado gay qui, d'après ce qu'on leur a dit, essaie de détruire leur famille ? Ils vont le malmener." A la fin du mois de septembre, Dan Savage a lancé sur YouTube une campagne vidéo baptisée "It gets better" [ça va mieux après] où des adultes homosexuels racontent le harcèlement qu'ils ont subi lorsqu'ils étaient adolescents. Dans l'un de ces films, un homme nommé Cyrus parle de ce qu'il a vécu en tant qu'ado n'osant pas avouer son homosexualité dans une petite ville du nord de l'Etat de New York. "Ce que je veux surtout dire ici, c'est que ma vie est complètement différente aujourd'hui ; elle est fantastique et je suis en général très heureux", déclare-t-il. Selon sa directrice Glennda Testone, le Lesbian, Gay, Bisexual & Transgender Community Center de New York s'occupe chaque jour d'une cinquantaine de jeunes victimes "de brimades, de harcèlement et même de violences".
A Fresno, dans la Central Valley – un bastion conservateur de l'Etat de Californie –, des organisations comme Equality California tentent d'ouvrir des centres d'aide aux homosexuels, notamment après le scrutin de 2008, où les électeurs californiens ont approuvé par référendum la proposition 8, qui interdit le mariage entre personnes du même sexe dans cet Etat. Un peu plus au sud, à Tehachapi, dans le comté de Kern, plus de 500 personnes ont assisté récemment à une cérémonie à la mémoire de Seth Walsh. Dans l'assistance se trouvait Jamie Elaine Phillips, qui était une camarade de classe et une amie de Seth. Selon elle, il savait depuis longtemps qu'il était gay et il était la cible de moqueries depuis des années. "Mais les choses ont empiré cette année", raconte-t-elle. "Les gens lui disaient des choses comme : 'Tu devrais te tuer', 'Dégage d'ici', 'Tu es gay, on n'en a rien à faire de toi'."
Le directeur de l'administration scolaire locale, Richard L. Swanson, affirme que les personnels enseignants organisaient des réunions trimestrielles sur le comportement et parlaient de tolérance en classe, et qu'il y avait "une procédure disciplinaire spécifique pour punir le harcèlement". "Mais toutes ces choses n'ont pas empêché la mort tragique de Seth", déclare-t-il dans un email. "Elles ne pouvaient peut-être pas le faire."
Je suis un être humain et je refuse cette situation. Je me bâterais aussi longtemps que c'est possible pour aider quelques uns d'entre eux a s'accepter et a vivre assez longtemps pour ne plus penser a s'en prendre a leur propre vie. Les ados d'aujourd'hui seront les adultes de demain...comme je fus moi même un ado a une époque ou j'aurais aimé être soutenu.
Les malades mentaux-abrutis d'homophobes me trouveront toujours sur leur chemin cote a cote avec tout ceux qui n'acceptent pas non plus cette situation.
Thomaldrin
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http://www.courrierinternational.com/article/2010/10/11/des-adolescents-gays-pousses-au-suicide
Des adolescents gays poussés au suicide
Victimes de harcèlement de la part de leurs camarades, plusieurs jeunes homosexuels se sont donné la mort depuis le début de l'année scolaire. Une tragédie qui émeut tout le pays.
11.10.2010 | Jesse McKinley | The New York Times
(photo) Les étudiants de l'université Rutgers rendent un dernier hommage à leur camarade Tyler Clementi, 1er octobre 2010, New Brunswick (New Jersey).
© AFP
Les étudiants de l'université Rutgers rendent un dernier hommage à leur camarade Tyler Clementi, 1er octobre 2010, New Brunswick (New Jersey).
Seth Walsh était en classe de sixième lorsque, un beau jour, il est allé voir sa mère et lui a dit qu'il avait quelque chose à lui avouer. "J'étais en train de plier des vêtements", raconte Wendy Walsh. "Il m'a dit : 'Maman, je suis gay'. Je lui ai répondu que je l'aimais quoi qu'il fasse." Mais, le mois dernier, Seth s'est rendu dans le jardin à l'arrière de la maison, et il s'est pendu. Il ne supportait plus les moqueries, les brimades et les mauvais traitements que lui infligeaient les autres élèves. Il est mort après un peu plus d'une semaine sous respirateur artificiel. Il avait 13 ans.
Le cas de Tyler Clementi, l'étudiant en première année à l'université Rutgers, dans le New Jersey, qui, le 22 septembre, s'est jeté du haut d'un pont après la diffusion sur Internet de vidéos filmées à son insu le montrant en plein ébat avec un autre homme, a suscité une grande émotion. Mais ce n'est que l'un des nombreux suicides commis ces dernières semaines par des jeunes homosexuels qui avaient été harcelés par leurs camarades de classe en personne ou sur Internet.
La liste inclut Billy Lucas, un garçon de 15 ans originaire de Greensburg, dans l'Indiana, qui s'est pendu le 9 septembre à cause du flot constant d'invectives qu'il subissait à l'école. Moins de deux semaines plus tard, Asher Brown, un adolescent de 15 ans qui habitait la banlieue de Houston, s'est tué le 28 septembre avec une arme à feu après avoir révélé son homosexualité. Selon le Houston Chronicle, il avait lui aussi été accablé d'injures dans son lycée. Ses proches estiment que les responsables de l'établissement n'ont pas pris les mesures requises en dépit de leurs plaintes répétées – des accusations que l'école rejette.
Ces morts ont déclenché des réactions passionnées – et parfois violentes – parmi les militants de la cause homosexuelle ; elles ont également interpellé les autorités fédérales, dont le secrétaire à l'Education, Arne Duncan, qui a qualifié les suicides de "tragédies inutiles" dues au "traumatisme provoqué par le harcèlement". "Nous – parents, enseignants, étudiants, élus, et toutes les personnes de conscience – devons nous lever tous ensemble pour combattre l'intolérance sous toutes ses formes", a-t-il déclaré.
Le phénomène du suicide des adolescents gays inquiète depuis longtemps déjà, mais les experts affirment que la pression peut être beaucoup plus importante dans les zones rurales, où l'absence de structures de soutien aux homosexuels – ou même de personnes assumant ouvertement leur homosexualité – peut rendre le sentiment d'isolement insupportable. En ce qui concerne le cas de Tyler Clementi, le ministère public du New Jersey a inculpé deux étudiants en première année à Rutgers pour atteinte à la vie privée et considère ce décès comme un crime homophobe. A Cypress, Texas, une enquête a été ouverte sur les causes qui ont poussé Asher Brown à mettre fin à ses jours.
Dan Savage, militant homosexuel et auteur d'une rubrique "sexo" dans l'hebdomadaire The Stranger de Seattle, est particulièrement en colère contre "le discours antigay" de certains leaders religieux. "Le problème est que les gamins entendent ces discours, explique-t-il, puis ils vont à l'école et apprennent qu'un élève est homosexuel. Comment vont-ils alors traiter cet ado gay qui, d'après ce qu'on leur a dit, essaie de détruire leur famille ? Ils vont le malmener." A la fin du mois de septembre, Dan Savage a lancé sur YouTube une campagne vidéo baptisée "It gets better" [ça va mieux après] où des adultes homosexuels racontent le harcèlement qu'ils ont subi lorsqu'ils étaient adolescents. Dans l'un de ces films, un homme nommé Cyrus parle de ce qu'il a vécu en tant qu'ado n'osant pas avouer son homosexualité dans une petite ville du nord de l'Etat de New York. "Ce que je veux surtout dire ici, c'est que ma vie est complètement différente aujourd'hui ; elle est fantastique et je suis en général très heureux", déclare-t-il. Selon sa directrice Glennda Testone, le Lesbian, Gay, Bisexual & Transgender Community Center de New York s'occupe chaque jour d'une cinquantaine de jeunes victimes "de brimades, de harcèlement et même de violences".
A Fresno, dans la Central Valley – un bastion conservateur de l'Etat de Californie –, des organisations comme Equality California tentent d'ouvrir des centres d'aide aux homosexuels, notamment après le scrutin de 2008, où les électeurs californiens ont approuvé par référendum la proposition 8, qui interdit le mariage entre personnes du même sexe dans cet Etat. Un peu plus au sud, à Tehachapi, dans le comté de Kern, plus de 500 personnes ont assisté récemment à une cérémonie à la mémoire de Seth Walsh. Dans l'assistance se trouvait Jamie Elaine Phillips, qui était une camarade de classe et une amie de Seth. Selon elle, il savait depuis longtemps qu'il était gay et il était la cible de moqueries depuis des années. "Mais les choses ont empiré cette année", raconte-t-elle. "Les gens lui disaient des choses comme : 'Tu devrais te tuer', 'Dégage d'ici', 'Tu es gay, on n'en a rien à faire de toi'."
Le directeur de l'administration scolaire locale, Richard L. Swanson, affirme que les personnels enseignants organisaient des réunions trimestrielles sur le comportement et parlaient de tolérance en classe, et qu'il y avait "une procédure disciplinaire spécifique pour punir le harcèlement". "Mais toutes ces choses n'ont pas empêché la mort tragique de Seth", déclare-t-il dans un email. "Elles ne pouvaient peut-être pas le faire."
Une video de demonstration prouvant que la dette qui sert de pretexte pour nous plumer et rogner nos retraites et nos protections sociales est une authentique escroquerie financiere a une echelle insoupconnée...
La guerre civile qui s'en vient aux USA...Paul JORION développe les raisons précises d'une menace réelle et imminente de l'autre coté de l'atlantique. Interview de l'anthropologue-économiste sur BFM radio...voila l'étendu de la crapulerie invraisemblable du cartel bancaire!
Dans ce débat organisé par "arrêt sur image", autrefois diffusé sur france5 et très curieusement évincée mais encore vivant sur internet, un débat entre Jean luc Melanchon et Jacques Attali prend pour sujet la crise financière et ses conséquences (comment sortir de la crise financière pour être exact). Si le dernier montre toute l'étendue de sa compromission avec le milieu financier (confirmé par le dernier rapport qu'il a rendu au chef de l'état), a l'égale distance du très suspect président du FMI qu'on essaye de nous refourguer pour les prochaines élections présidentielles (supposément être une alternative socialiste au désastreux quinquennat du Sarkopathe), le premier, en des termes assez simples, décrit avec une très grande justesse la situation rendue volontairement illisible par ceux qui ont tout intérêt a maintenir le peuple dans l'ignorance de son depouillement!.
Je me pose la question de savoir si en cas d'accès au pouvoir, un jean luc Melanchon serait encore capable de mettre en pratique se qu'il affirme ici mais je constate avec quelle lucidité il designe les responsables de l'etat de notre economie et nos finances nationales.
Voila une bonne raison de savoir pourquoi nous sommes en colère contre les clowns incompétents et malveillants qui occupent les sommets de notre état.
Je me pose la question de savoir si en cas d'accès au pouvoir, un jean luc Melanchon serait encore capable de mettre en pratique se qu'il affirme ici mais je constate avec quelle lucidité il designe les responsables de l'etat de notre economie et nos finances nationales.
Voila une bonne raison de savoir pourquoi nous sommes en colère contre les clowns incompétents et malveillants qui occupent les sommets de notre état.